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"于是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。。，。、他們都能通經明理，研究教義幽微之處。。，。　　乾甯宰相　　唐乾甯二年，邠州王行瑜會李茂貞、韓建入觐，決謀廢立。。，。、闫羅王責問知禮："賊寇雖然敗退，爲什麽開始時你們敗退？"令人以麻繩綁了頭發和手足，讓知禮他們躺在一塊大石頭上，上面又用一塊大石壓著輾磨他們，前後磨了四個人，身體全都潰爛，等到了知禮，知禮大叫說："我畢竟把敵人打退了，盡到我的能力，現在還是被殺，這樣怎麽激勵後人？"闫羅王聽他這麽一說，就把他放了，還由他自由活動。。，。？和尚說："我死了，當做你的兒子。。，。

（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。年齡到了十八歲，任性而愚俗，勞累的事，都被嘗遍。。，。武帝占卦占到了蹇（艮下，坎上）之噬嗑（震下，離上）。。，。

過了很久想拜訪和尚，都沒有看見。。，。禅師曰："父母非命，鄙身殘毀，今還俗爲王，不願也。。，。我要連續七天捧著你的腳，如不給我力氣，一定死在這裏，決不反悔！"立誓完畢，便以至誠的心思向金剛祈禱。。，。！俄而解至，叩頭言曰："蒙恩釋放，年已老矣。。，。

縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。舊是持戒比丘，生憎破戒者，發諸惡願：令我死後，作大惡鬼，啖破戒人。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。或時爲具馔，中堂偶食，中郎亦不知其所謂。。，。

他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。旦日，家人合束，內衣箱中，獻複不記。。，。我又往南出發將到了漢南的邊界。。。經一年許，蔡晖患病，膚肉爛墮都盡，苦楚日加，方死。。，。經中明文殊是久住娑婆世界菩薩。。。一人曰："土耳，何能爲？"乃以酒肉內口。。，。？

　　李元平　　唐李元平，故睦州刺史伯誠之子，大曆五年，客于東陽寺中。。，。初周代有異僧，號爲枨公，言詞恍惚，後多有驗。。，。任三郎說："這次是三貢起事，一定有人指揮。。，。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。

第三次在任又被派押送租米去京城。。。從此以後再也沒喝過酒也不吃肉，不殺生命。。，。